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1 – O fato social é a objeto central da teoria sociológica de durkheim. nesse sentido,
analise as afirmativas a seguir e selecione a correta: Para o autor é fato social: I –
Todo e qualquer hábito individual. II – O sistema educacional e as normas que regem
o funcionamento da escola. III – As organizações político-partidárias. IV – O estilo
arquitetônico de construção de igrejas, residências, etc. Selecione a alternativa correta:
a) Apenas I e IV estão corretas.
b) Apenas II e III estão corretas.
c) I, II e IV estão corretas.
d) II, III e IV estão corretas.
2 – Os seres humanos possuem uma “tendência” a seguir o comportamento dos
seus semelhantes. David Émile Durkheim (1858-1917) é o responsável pelo
desenvolvimento de uma série de conceitos relacionados à explicação da realidade.
Sobre as teorias do autor, analise o seguinte texto: “Trata-se de uma força anônima e
coletiva que move os indivíduos numa mesma direção. Numa assembléia, os grandes
movimentos de entusiasmo ou de devoção que se produzem não têm por lugar de
origem nenhuma consciência particular. Eles nos vêm, a cada um de nós, de fora e são
capazes de nos arrebatar contra a nossa vontade”. A que ferômeno o autor refere-se?
a) Ordem social
b) Corrente social
c) Realidade social
d) Ganância social
3 – De acordo com Karl Marx (1818 – 1883), no decorrer do processo da “evolução”
das sociedades observamos uma série de “modos de produção”, como o escravismo,
feudalismo, capitalismo e comunismo. Para o autor, o modo de produção é a forma de
organização socioeconômica associada a uma determinada etapa de desenvolvimento
tecnológico e social de uma determinada sociedade. o que é um modo de produção?
a) É a maneira como uma sociedade organiza-se para a produção de arte e cultura.
b)É a maneira como uma sociedade organiza-se para a produção de riquezas.
c)É a maneira como uma sociedade organiza-se para combater a corrupção.
d)É a maneira como uma sociedade organiza-se para produzir alimentos.
4. Observe as mensagens do quadro, abaixo, e responda:
Respeitem meus cabelos, brancos
Chico César
Respeitem meus cabelos, brancos
Chegou a hora de falar
Vamos ser francos
Pois quando um preto fala
O branco cala ou deixa a sala
Com veludo nos tamancos
Cabelo veio da áfrica
Junto com meus santos (…)
Se eu quero pixaim, deixa
Se eu quero enrolar, deixa
Se eu quero colorir, deixa
Se eu quero assanhar, deixa
Deixa, deixa a madeixa balançar
“Curta sua liberdade. Você quer, agora,
você pode. Acabe com o frizz. Fique
maravilhosa”.
(Campanha publicitária da marca Avon)
Ambas as mensagens trazem visões distintas a respeito da valorização da imagem pessoal. Enquanto a canção/protesto de Chico César denuncia o desrespeito dos brancos em relação às características físicas dos negros, a mensagem expressa na campanha da marca Avon propõe um padrão estético a ser seguido como modelo de beleza (“fique maravilhosa”). Que tipo de conteúdo essa última mensagem expressa?
a) Publicitário
b)Etnocêntrico
c) Estético
d) Falso
5. Sabe-se que a Índia é um país que preza por seus costumes e tradições milenares, a despeito da crescente “ocidentalização” de sua cultura. A rigidez moral daquela sociedade recai, principalmente, sobre as mulheres. Um exemplo é a valorização da virgindade das noivas, dado que o sexo antes do casamento é visto com reprovação por boa parte da população. Examine as matérias abaixo, e responda.
Uma nova geração de indianos – criada nos ares da abertura dos anos 90 e da globalização – está cada vez menos propensa à rigidez do casamento hindu e aberta para uma opção que até pouco tempo atrás era quase impossível, por ser considerada uma desgraça que cobriria a família de vexame: o divórcio. (…) Em Bangalore, a vitrine indiana da tecnologia da informação, com número crescente de mulheres
trabalhando em call centers e como gerentes de TI, o número de divórcios triplicou
entre 1988 e 2002.(O Globo, 12/09/2009)
A revista americana Forbes publica todo ano a lista das 50 mulheres mais poderosas
do mundo dos negócios. Há três anos, a primeira posição é ocupada por uma
indiana. Indra Nooyi, de 52 anos, assumiu em 2006 o cargo de presidente da PepsiCo
e, desde então, vem encabeçando a lista das poderosas. Ela revolucionou a empresa,
aumentou as vendas e inovou com o lançamento de produtos mais saudáveis pela
fabricante de refrigerantes, como suco de laranja com Ômega 3. (Diário de São Paulo,
23/10/2008)
As duas reportagens nos sugerem que:
a)A inserção de mulheres no mercado de trabalho viola as tradições hindus.
b)Houve uma liberação sexual excessiva das mulheres na Índia.
c)A globalização está acabando com a cultura dos indianos.
d)A cultura é dinâmica.
6 – Assinale a alternativa que contém apenas fatos sociais:
a)Cinema, teatro, televisão e internet.
b)Polícia, família, Estado e escola.
c)Terremoto, tsunami, tornado e enchente.
d)Suicídio, taxa de natalidade, alcoolismo e miséria.
7 – Max Weber (1864-1920) foi um dos responsáveis pelo desenvolvimento do conceito de dominação. Para weber, o que é dominação?
a)É a capacidade de alguém, através da violência, impor sua vontade.
b)É a probabilidade de encontrar obediência a um determinado mandato.
c)É a probabilidade que um governante possui de ser eleito.
d)Nenhuma das alternativas anteriores.
8 – Segundo Max Weber, quais os tipos puros de poder?
a)Dominação legal, dominação tradicional e dominação política
b)Dominação legal, dominação física e dominação política
c)Dominação legal, dominação tradicional e dominação carismática
d)Dominação legal, dominação pela força e dominação eclesiástica
9 – Assinale a alternativa que contém apenas fatos sociais:
a)Cinema, teatro, televisão e internet.
b)Polícia, família, Estado e escola.
c)Terremoto, tsunami, tornado e enchente.
d)Suicídio, taxa de natalidade, alcoolismo e miséria.
10 – Max Weber (1864-1920) foi um dos responsáveis pelo desenvolvimento do conceito de dominação. Para weber, o que é dominação?
a)É a capacidade de alguém, através da violência, impor sua vontade.
b)É a probabilidade de encontrar obediência a um determinado mandato.
c)É a probabilidade que um governante possui de ser eleito.
d)Nenhuma das alternativas anteriores.