A falta de respeito prossegue. Para os convidados-clientes, cada novo objeto, cada nova peça exposta, foram motivos de comentários duvidosos, revestidos por um caráter humorístico que, na verdade, denotam desprezo e ignorância para com os Índios, ali exibidos e consentindo. Os comentários se sucederam provocando risos : “você tem essa lança, você é um chefe!”, “mas isso também serve para ir buscar frutas na terra (…) é muito pacifico!”. Porque esses comentários não foram traduzidos para os Índios ? Será que o interprete-tradutor M. Arkan Simaan ficou envergonhado com a ideia de traduzi-los?

Ao final do leilão, foram dezenas e dezenas de objetos entre os quais: cocar dos mais diversos tamanhos, cestas, colares, pulseiras, cintos, entre outras peças de diferentes materiais, vendidos durante uma noite colocada sob o signo da jubilação e da confidencialidade. Certas peças, entre elas um grande cocar de cerimonia, foram separadas antes do inicio do leilão para serem entregues, mais tarde, a indivíduos a quem ignoramos a identidade. O total do leilão chegou aproximadamente a 16 000 euros. A peça mais importante da noite foi levada por Alain Casabona pelo valor de 1.800 euros. A atriz francesa Mélanie Laurent investiu sozinha mais de 3.000 euros. Ela seria calorosamente parabenizada pelos responsáveis da ONG e por seu amigo Nicolas Hulot. Deixaram o local juntos, um pouco antes do final do leilão.

Algumas pessoas da organização afirmaram que as peças foram vendidas a preços muito baixos. Por outro lado ficamos chocados e indignados com o que vimos. O que aconteceu naquela noite nos remete inevitavelmente as horas mais sombrias da colonização, durante a qual ocidentais organizaram verdadeiros saques de objetos tradicionais. Quem pode ter tido a ideia de organizar esse leilão da alma indígena? Quem pode se atribuir o direito de julgar o que pertença ao sagrado ou ao profano permitindo que esses objetos sejam vendidos? De todo modo, assistimos a uma surpreendente inversão dos valores: o dinheiro esta acima de tudo, os objetos se tornaram profanos e a moeda ficou agora sacralizada. Naquela terça-feira, 4 de dezembro, os Índios foram depenados, com o seu consentimento.

Além mesmo da questão ética, primordial em nosso entendimento, fica a pergunta sobre a legalidade da origem dessas peças e da maneira que foram introduzidas no território francês para a sua comercialização. O fato é que esse leilão se inscreveu no quadro da campanha “Emergência Amazonia “, ou seja, em nome da defesa da biodiversidade, contra o desflorestamento e para a defesa das populações autóctones. Não obstante, o IBAMA regulamente de maneira rígida a exportação e o comercio de peças artesanais indígena construídas com elementos animais cujas espécies são atualmente protegidas na Amazônia. Esse não é o caso da maioria dos cocares que foram vendidos? Em termos jurídicos, o trafico desse tipo de peças se chama biopirataria  e seus autores são passíveis de penalidade por crime ambiental. Na França, a legislação talvez seja diferente; esses objetos são considerados como obras de arte, objetos étnicos, mas que perdem o seu estatuto original para tornarem-se objetos mercantis, estéticos e culturais.

A organização de leilão não é uma invenção de Planeta Amazônia, na verdade essa pratica já existia com a Associação pela Floresta Virgem à qual já pertenceu Gert-Peter Bruch, antes de entrar em conflito com seu Presidente Jean-Pierre Dutilleux, e de criar sua própria associação. Num vídeo intitulado « RAONI – vente aux enchères d’objets kayapo par l’Association pour la Forêt Vierge » disponível na internet, Jean-Pierre Dutilleux explica ” que é muito difícil encontrar essas coisas (sic) na França, é só porque são objetos utilizados pelos Índios que os levaram que eles conseguiram entrar no país, senão eles são proibidos. Mas como são objetos usuais dos Índios, então eles os levaram com eles.”

“RAONI – vente aux enchères d’objets kayapo par l’Association pour la Forêt Vierge” (vídeo do leilão).

Vamos parar na ideia de objetos « usuais »: se esses objetos só são autorizados a deixar o território brasileiro nesse quadro : como justificar na alfândega que os Índios, acompanhados de uma ONG qualquer, levam com eles dezenas e dezenas de cocares, bastões, cestas, colares etc. e voltam sem eles? Parece que o quadro jurídico que regulamenta a exportação desses objetos é bastante vago para deixar espaço a tais arranjos.

Além de tudo que já expusemos, o vídeo assinado pela Gertonline productions  foi colocado na internet no dia 26 de novembro de 2011, ou seja, dois meses depois da divisão entre o Gert-Peter Bruch e o Jean-Pierre Dutilleux. Podemos aqui nos perguntar: colocando esse vídeo na internet, qual era o objetivo visado uma vez que Bruch guarda o principio do leilão ?

A ironia da historia é que os Índios foram depenados em Paris, que Nicolas Hulot e seus amigos pavoneiam-se e parecem ter esquecido o cartaz de Sitting Bull, embora largamente divulgado na pagina Facebook de Planeta Amazonia. No dia 6 de dezembro de 2012, ou seja, dois dias depois desse leilão, Nicolas Hulot foi nomeado delegado especial para a preservação do planeta pelo Presidente da República François Hollande. Essa nomeação chega exatamente uma semana depois da reunião organizada no Elysée com a delegação Kayapó que ele acompanhou.

“O dinheiro não se come.”

Realmente ?

Tinha muito dinheiro no leilão do dia 4 de dezembro. Os melhores compradores foram aplaudidos, parabenizado: “parabéns, ela o merece!”; “ele é formidável!”.

O publico riu muito, a cada palavra sobre os belos “objetos exóticos” que estavam a venda, e, antes de sair, ainda se fez fotografar com os índios.

Você se lembra “meu caro Nicolas”?

Cécilia Gutel                                                                         Michel Gutel

Doutoranda em Antropologia                                               Psicológo.”